武汉大学“圆梦嵩山行”

转瞬

少林寺社会实践体验心得

        七月中旬，不管是武汉还是河南都可以说是中原地区火炉top10上最实至名归的城市，但是炎热的夏日阻挡不了我们的热情，团队里的每一个小伙伴都轻快地收拾起了行囊踏上了探访少林文化的实践之旅。两日的实践活动时间虽不长，但却使我收货颇多。俗话说的好，“读万卷书，行万里路”。我们不应该作象牙塔里的孩子，而应该多出去走走看看，将所学与实践相结合，深刻感悟多样的文化，深入群众，心怀大爱，为以后更好地奉献社会打好思想的基础。

   第一天，我们来到少林寺，开始采访延宏法师。法师慈眉善目，看起来没有比我们年长太多，但举手投足间气宇轩昂，着实不同俗人，颇显少林风范。大师一开始就从如何迈过少林寺的门槛开始讲起。儿时旅游多地的古建筑，对于跨门槛一事早有一二了解，但大师却说“男迈左，女迈右”这是一种思维定式，待人接物讲求的不是死规律，而是活办法，佛家讲“顺应”之理，这门应是在左迈左，在右迈右，将自己心胸摊开给同行的人。这一席简单的话语着实动人，叫我们不得不佩服，这开门一课开得响亮，开得意蕴深长。由于年龄相近，延宏法师讲的道理总可以和现代社会上的一些现象想联系。讲到富商生意失败才来寺院拜佛求道求保佑时，他深表同情，认为求道之事应是做事之前做的，不应是事败之后才想起来求保佑，世人只有自己才能就自己，懂得佛理佛才能保佑你。谈到时代流行文化的时候，他特别解释了两个词。“明星”应是黑暗里发自己的光给别人知心方向的，首先他懂得怎么做自己，发掘自己的能量，在某方面做出色，做得无可取代，然后还要感召别人，指引别人走出黑暗。而“粉丝”则是明星的追逐者，或是盲目或是被动，但总是有好的眼光，有对美好的憧憬，如能好好把握，也可以修炼自己，总有一天成为别人的星。大师的话总能渗透古今，感我肺腑。除此之外，大师还特别支持我们的实践活动。认为大学生不光要与社会多接触，还应更多地置身于文化之中，没有文化就会乱，中国人更应多与优秀传统文化碰撞，给了我们这次少林寺之行很高的评价。

   第二天，我们来到少林寺慈幼院，与孩子们在一起。慈幼院给我的第一印象是：物质匮乏。我所听闻的讯息是，现在的人越来越关注社会福利机构了，我们捐的钱甚至可以供地震后的汶川生活条件比中部一些地区生活水平高。但事实是“耳听为虚，眼见为实”。说实在的，少林寺慈幼院名气也不算小吧，但小小的院子就是百名孩子的操场，两层房子围一圈一半宿舍一半教室，教室里有的是电视机见过的破旧的桌椅，你可以捐空调，捐投影仪，但他们舍不得用，电也是要用钱的。这次我来参加这次实践活动看望慈幼院的孩子，特地带了些穿小了的衣服和小时候用过的文具、玩具过来，本是会让我不好意思拿出手的小东西，对于他们来说确实极其珍贵的好东西。负责人告诉我，她特别希望我这样带自己穿小了的衣服过来的人多一些，因为孩子们的衣服大多都是回收站丢在院子里的，夏天小孩穿很容易就会交互感染，自己穿过的衣服总比回收站给的要干净。这一番话让我震惊，如果不是自己亲自来到这里，我是绝对不会相信不是在偏远地区而是在我们生活的周围竟然物质会这么匮乏。慈幼院给我的第二印象是：纯真。孩子们特别可爱，和慈幼院外面的孩子不同，他们比同龄人更懂得珍惜、尊重，更加真诚。以前看过一篇文章写的是劝人们别再去支教的内容，原因一是支教必然会带来离别，伤心；二是教给他们外面的世界但无法给孩子们与外面世界小孩同等的机会和条件，伤神。虽然那篇文章很值得社会深思，但这里的孩子完全没有文章里写得那么有层次地复杂着，他们珍惜每一个来看望他们的好人，他们尊重每一个相聚和离别，他们真诚地向温暖的人吐露心声，他们只是用最原本的态度和人相处，和他们相比，外面的孩子娇气得多了。当然有些固有问题不是我们一个一个单独的志愿者可以改变的社会现实，但是我们每多一点关心，多一点帮助，对于孩子们来讲都是十分珍贵的。我想下次这样的活动我还是会去的。不是我去帮助这些孩子而是这些孩子来帮助我，从慈幼院回来，我感觉自己的心都轻了一些。

    这次少林寺实践行实是难忘，虽然短暂但其教育意义绝对不亚于多选一门课。真心希望这种实践活动可以更多一些，下次时间更长一些。

转瞬

参与本次实践活动，我领略到了少林文化的博大精深，同时，对于慈善和志愿服务方面有了更深刻的体会，这坚定了我投身志愿服务的决心！